作者：杨小平 张云凤  信息来源：贵州民族报


    从20世纪80年代开始，我国在少数█民族地区开展了形式多样的双语教育，为各〒行各业培养了大量双语人才。然而，随着经〗济全球化的形成，传统少数民族双语〗教育（以◢下简称传统双语教育）开始呈现出与时代发展的不调适。当代少数民族双语教育需要突破传统制约，进行新的战略定位。 

   传统双语教育存在的问题

    传统双语教育忽视了双语教育在民族文◇化保护传承中的作用
    
    意识不◤到位。在传统双语╳教育中，没有意识到双语教育是民族语言↘文化保护传承的有效手段，很多地方的双语教育基本上没有渗入民□族文化教育。少数民族同胞从乡村走向城⊙市，他们在语言使用上处于◇汉语的影响之中，假以时日，他们的后代就可能转用汉¤语，不再使用自□　己的民族语言。失去语言，民族文化赖以♂生存的土壤也就消失殆尽。长此以往，中华民族丰富的文化生态系统也就不复存在。

    没有看到少数民族语Ψ 言文化对保护民族文化的作用。中华』民族各子系统之间之所以形成你中有我，我中有你，百花争艳的文化∑　格局，正是因为各民族之间有着自己的语言◥文化系统，各自的语言文化系统储存了ξ丰富的文化信息，双语教育中加大学生传统文化的教育，就是对这些信息的有效传承和保护。传统双语在这些方面的教育明①显缺失，没有发挥实＠质作用。

    忽略文化对人及人︽的心理的塑造作用。双语教育若是没有民◤族文化本身认同、民族感情集体认同和国家文化整体认★同的人才，那他们对民族经济社会文化的发展能起到什么作用就值得商榷。只有在文化包∮容、文化互补、文化互动的前提下开展双语教育，才能够让少数民族学生树〓立民族文化的ω自信、民族文化交流的自■觉、多元一体的◎国家整体认同。只有这样，才能够培养出具有广阔♂视野和包容理性、能为少数民族地区的经济社会文化很好服务、为加快国家区域经济协调发展和促进民族地区团结进步的少数民族人才。

    传统双语教育没有看到教学中汉语和民族语之间的文化互通

    容易〓造成两极分化。通过双语教①育，少部分汉语基础较好的学生能很快融入主流社会的教育系统，成为双语教育培养下的少数民族文化知识◣精英，这部分精英融入主流社会后，由于没有传统民族文化的熏陶，他们就有∩可能抛弃自己的民族文化或者忽略了自己ω的民族文化，完全被╳主流文化吞噬，从而淡★化民族感情，丧失民族感情的他们就会无视或漠视对本民族的文化教育和社会发展。少数民族文化教育本来就相对落后，这些人要是没能起带头∏影响和反哺的作用，就会进一步造ㄨ成少数民族地区文化教育的两极分化，处在社会顶层『的精英们继续过着顶层的生活，而处在底层冲出重围的少数人也会效仿他们，形成了民族文化教育、民族经济社会发展少数人的片面发声和多数人∴的集体失语。双语教◣育的目的是尽可能地使更多人享▅受教育公平、机会公平，然后最№终转化为国家区域经济社会和文化教育的公平，少数人的精英化违背了≡双语教育的初衷，不是双语教育需要的结果。

     传统双语教育具有淘汰性。在传『统双语教育中，汉语水平的高低决定了学生在面对可能接受的▲更高层次教育中形成优胜劣汰，而民族语言在这方□　面的影响却微不足道，不足以改变♀传统双语教育的约定俗◥成。一部分学生〗可能因为双语教育磕磕绊绊地完成体制内的国民教育，但由于他们的基础相对较差，注定了他们中的大多数人只能在主流文化与民族文化之间挣扎迷失，无法享受文化教育带来的好处。即便他们有机会进入主╲流社会，他们的生存状∴态也未必如意，只能在矛盾中做无根的漂泊，寻找方向，这样的徘徊和彷徨使他们既要为自己生计奔波劳碌，又要面√对失去民族文化支撑的无可适从。这样↘的环境中，这一部分人是不能很好地服务①民族文化教育，更不可↘能为民族经济社会文化的发展形→成强大智力支持。

    在广大少数民族地∑区，传统双语教育偏重于学生汉语能力的提升，忽略民族文化的嵌入教育，无助于从整体上提高少数民族的科学文化教育水平。从事双语教↓学的教师普遍存在着这样的观念误区ぷ：双语教学是只是一种工具，目的是提升学生学习主流文化的能ぷ「力。教学中，往往采取漫灌式的教育①，导致学生学习成绩参差不齐。在汉语教学和民族语教学中，往往⌒　是以教师的教学意志为中心，忽略了不同语言之间文化衔〇接对双语教学→的作用。

    忽视民族语和汉语碰撞之后↑的创新作用

    传统双语教育偏重于汉语教▽育和汉语文●化教育，忽略了多元文化对创新的促进作用。多样性▓的文化环境使人们在面对生存和发展时会产生不同应对方式，在创新上，语言的重要性不言而〓喻。然而，传统双Ψ 语教育基本上忽略了民族语言对文化的承载作】用，绝大多数时候为了便于学生学习〗主流文化，主要侧重于汉语←的教学，对民族语言的文化传导作用重视不够，没有看到文化多元对创新的促进作用。

    传统双语教育没有看到民族语言文化本身的创新自觉。语言是人类卐文明不断沿袭、不断∑　创新传承的强大武器，语言反映着人类不同时期的经济社会文化生活，体现了人类与时俱进的创新意识。每一种语言就是一个结构奇特的文化生态子系▽统，反映了不同族群之间独特的▃生活方式。每一种语言都有※着无限可能的表达和搭配，其音位系『统、词汇系统、语法系统←具有独一无二的组合功能，代表了一种语言精妙独特的存在〒方式。不同的历史阶段，每一种语言都在不断地发生变化，变化的结果，就是语言文化不断迁移和创新的过程，其变化过卐程，归根结底就是语言文化⌒　本身的创新自觉。

    传统双语教育没有看到⌒　双语教育在国家文化安全╲上的作用

    传统双语教育注重提升学生汉语能力，在日常教学中，对民族文化的〗教育是浮光掠影，没有看到民族文化教育是促进国家文化安全ξ的重要手段。文化↙对凝聚人心，黏合社会关∑　系具有重要作用，因此，保护语言就是保护文化。文化过于单ξ　一，国家的文化安全就〗会受到威胁。文化多元的国家这就好比一㊣个具有十八般武艺的人，在受到外来◇攻击时，能够采取■不同的防御和反击手段，要是只会█一种武艺，在各种〒外来势力的攻击下，就会丧失防御和攻击能力，从而丧失自己文化的主导权和发言权。

    传统双语教育没有看到多元文化是实现国家文化安全的有效途径。如果说汉文化是中华文明这一辆车得∏以不断行进的发动机的话，那其他民族的文化则就是〖这辆车不可●或缺的重要部件。汉文化与各民族文化的和谐共生，才使得中华文明这一辆车能够顺应历史潮流不断向前发展。一旦这辆车△的部件不断受损，那它ξ　的行进肯定会受到影响。文化¤是文明的重要组成部分，我们丢失□一种文化，就会●为自己的文化安全增加一份威胁。 

    当代双语教育的定☆位

    双语教育应该注重民族语言文化的保护传承

    当代双语教育要将民族语言文化的保护传承作为教育的重点，充分发挥双⌒语教育在民族文化保护与传承〗上的天然优势。双语教育在少数民族母语的教育上一开始〗就占据了制高点，因此，在教育中，双语教育』者要认识到母语对民族文化的承载作用，将那些积极的、具有▂社会现实意义的文化与双语教育『连接起来，将发掘出来的民族文化与◤主流文化充『分结合起来，形成民族文化与主流文化】的互动交流。在双语教育＠中，要发挥语言文字的作用。对那些有自己民族语言的少数民族学生来说，通过语言⊙文字的教学，能够激发他们学习和了解民族文化的兴趣，加深他Ψ 们对民族文化的印象，提升∮他们学习民族文化的能力，树立民族语言文化保护的自觉，为少数民族语言文化的保护传※承形成良好氛围。

    要在双语教育∏中使学生形成民族文化保护和传承的自省、自信、自觉。在双语↘教育中，我们要通过生动∮的例子，说明民族文↓化存在的重要性、民族文化对实ぷ现中华民族文化多样性的重要性。通过各种方式的引导，寓民族语言文化教育于双语教育之中，让更多的少数民族学生形成民族文化∩保护传承的思想意识，使他们担当起民族文化保︼护传承的责任，树立民族文化的自信▓，建立民族文化保护传承◣的自觉。通过教育，培养出一部分懂得★保护传承自己民族语言文化、能够顺应主①流文化需要、能够真心投入到民族地区经济社会文化发展中去、能够清醒认识到民族文化对经⊙济社会发展的作◎用、能够通过身体力行去保护民族⊙语言文化的人▂才。

    在双语教育中，要让学生形成团结包容的文化理念，形成民族文化保护的有利环境。在少数民族地区实施◥双语教育，不但要面对少数》民族学生，而且还要①面对汉族学生。因此，在这样的教育ぷ环境中，教育者■要充分发挥中介和引领作用，引导汉族学生和少数民族学生▃之间形成源流共识、兄弟共识、国家共识，不断培养他们平等、团结和互助的☆意识。在双语教育中，要使他们认识到中∞华文明自始至终都是各民族相互作用╳的结果，认识到各∮民族的语言是文化的载体，各民族文化是多元Ψ 一体的共生关系，祖国是♂共同栖居的母亲，从而形成他们相互尊重，相互学习的习惯和认识，为推动少数民族文化的保护、促进民族←团结创造良好环境。

    将双语教育提升到国家创新层面上【并有所作为◤

    要认识到双语教育是国家创新的重≡要源泉。语言是人类价值观和世界观的综合体现，是人类思维和智慧的集中表达。不同语言代表着不同◣思维方式，不同思维方▅式则是创新必要条件。双语教育必须认→识到语言对思维多元化的◆重要作用，在教育中不断√提高学生学习民族语言的能力。若没有语言，各民族之间思维和实践的交∞流也就无从谈起。不同的思维，才会产生不一样的可能性和创新的无限性。囚禁在一种单一的思维、智力和精神状♀态下的民族，绝对不会◥成为一个具有创新意识和与时俱进的伟▆大民族。要是我们过分强↓调语言文化的一元，我们的思想就会僵化，思维就会受到限制，国家和民族的创新就无从谈起，可能就会变≡成一个只会复制的国家和民族。因此，从事双语教育工作的各级部门╱、团体和个人↑，要认识双⌒　语教育在国家创新中的作用，把双语教育提高到国家创△新的战略高度，而不是当成可ζ　有可无的工作。

    国家在双语教育的创新作用上应该通过科学合理的顶层设计，确定双语教育↘在国家创新中的地位。“创新是一个民族的灵魂，是国Ψ家兴旺发达的不竭动力”。语言█和文化的多元是创新赖以生存的土壤，是创█新能够更加持久的动力源泉，没有〓了土壤和源泉的支持，创新将难以为继。双语教育的创新作用不是所有人都能看到，因此，在全球化车轮不可逆转的现实背景下，发挥双语教育在创新上的作用就显得迫在眉睫〒。国家应该从长〖远出发，在实际操作中发挥制度设定和制度执行作用。一是实现双语教育◢的国家立法。通过法律的形式将少数民族地区的双语教育上升为国家意志，是实现双√语教育规范化的根本途径，是扩大双语教育影响的有力举→措，更是确保国家创新土壤『和源泉得以存在的抓▼手。

    双语教育应从国家文化安全的层▽面上进行战略ζ　考量

    要认识到民族文化的存在是国家文化安全的重要保障。当前，西方对我们的文化渗透和文化入侵有增无减、无处不在。对于西方文化，我们〖一贯的选择是“取其精华，去其糟粕”。但当下的很多年轻≡人中，盲目崇□　拜西方文化者不计其数，长此以往，我们就会失去对自己文化的【主导权，就会让别人的文化占领我们的阵地，我们自成体系的文化系统就会受到破坏。中华文明是各个民族在几千年的过程中不断汇集而成的伟大文●明，失去了任何一种文∏化的支撑，中华文明这一座大厦∑　的稳定型就会受到破坏，国家的文△化安全就会受到威胁。笔者认为，崇洋媚外的文＠化崇拜和提倡以汉语为核︽心的一元文化思想，都是鼠目寸光，是对国家文化安全的熟视无●睹。因此，双语教育应该在角色上进行战略换位，不能停留在学生学习科学¤文化知识上，而要在民族文化的教育上∮有所倚重，有所作为。必须在双语教育中将民族文化的教育贯穿始∮终，通过语言文字文化的系统◇教育和交叉教育，培养学生中华文明自信，使他们形成分辨西方文化的精华和糟粕的能力，建立起自〓觉抵御西方文化霸权入侵的防线。

    强化学☆生国家文化安全教育。双语教育工作者要在教育中不断◎向学生传播国家观念、中华民族意识，为国家的文化安全营造良好氛围。要在双语教育中通过语言文化教育、历史教育等让他们充ξ分认识到中华文明的源流关系。中华文明较▼其它世界三大文明之所以能够长△久不衰，归根结底，是因为中华文明是由各民族各具有包容性的文︽化相互组合而成，各民族之间的相互包容，形成了独一无二的中华文明。各民族文化的相互交融和相互辉映形成中华文明的生态系统，这个生态系统的平衡为中☆华文明注入了新鲜●的血液，这个系统的平衡是中华民族¤稳定发展的基石，一旦平衡〖被打破，中华文明的稳定性就会受到威胁。当我们面对文化生态系统受到破坏而熟视♀无睹、无动于衷，这对于文化安全来说就是一种灾难。

    在教∏育中凝聚共识。一个多ㄨ元包容的文化生态系统，才能够保●证共同文明的存在和演绎。如同我们看到的自然生态◣系统一样，要是这个系统只◣有人类，没有了鹰击长空，没有了游ξ　鱼戏水，没有了野马奔腾……,那这个世界ω将是一个毫无生气、多╳么可怕的世界，一个※成熟的文明生态系统是多元统一的系统。因此，国家相关部门要对当代双☆语教育在国家文化安全※上的作用进行战略考量，通过强化双语教育的功能，使民族与民族之间突破思维鸿沟，超越文化界限，树立国家观▲念，凝聚更多人♀心，汇聚更多♀力量，形成文化共识、民族共识、国家共识。