胡超文：深入推进流域综合治理︽加快建设"两山"实践创▆新示范区

恩施是国家重要生】态功能区，是长江入鄂第一站、清江的发源地。省第十二次党代会赋予恩施建设“两山”实践创新示范区重大使命。实现这一々目标，恩施有五大优势，概括起来＠ 就是“土、硒、茶、凉、绿”。

湘西里耶：万年家园 千年城池

艺』术人类学语境下的土家族摆手舞及其源流再考∏

【社科好书】首部整体研究武陵地卐区土客关系之作

武陵地区位于江汉平原农业区与云贵高原■延伸区的过渡地带，涉及湖北、湖南、重庆、贵州四个省市，是我国中部与西部的过渡或走廊地带之一。历来进出这一区域和在这一区域中生活繁衍的族群或民族甚多，在其接触、交往、碰撞、争夺、纠纷、抗衡、接近、交融中，亦产生了众多复杂的族群变□迁、文化涵化、融合、沉淀、延续、发展的现象与故事或族群关系。

中华︻覃氏哪里来？张家界覃氏何处去╲？

武陵山区里土家族四大姓“彭、田、向、覃”，都是中华民族共同体中的优秀成员！

新闻背景在深度报道中的运用探微

文明重建是文化复兴㊣的必由之路

中国人今天遭遇的最严峻挑战决不仅仅是如何建立一个经济富国或军事强国，而是正确理解中华文明在未来人类文明之林的位置。

土家族“过赶年”辩析

无论是明清之际的→土家族地区的方志典籍还是20世纪50年代的实地调查报告●中，都找不到有关土家族“过赶年”的说法，

关于保↑护湘西民俗的若干思考与建议

要在保护的基础上，将湘西民俗的优质基因传承下去，并在传承的过▲程加以创新，进行活性保护和活性繁衍，在繁衍中得到发展，为社会服务，为建设先进文化和经济建设服务，从而『使经济和文化协调发展。

铜仁地区民族文化产业发展现状№及对策建议

铜仁是◥个多民族聚居的内陆山区，在长期的社会生产实践中，我区各少数民族相互交流、相互学习，用自己的聪明才智和勤劳双手共同创造了多姿多彩的民族民间文化，形成▓了极为丰富、独具魅力的民族文化旅游资源。

恩施优秀民◆歌的传承之路

山里的人爱唱歌，“三天两头不唱歌，喉咙好像虫▼在梭。抬起石头喊号子，敲锣打鼓唱上≡坡。逢年过节连更唱，两口子床前也盘歌。”

加快湖南武陵山⌒区经济社会发展管窥

加快湖南武陵山区经济社会发展，要突出集中连片扶∮贫攻坚，开发开放；突出跨省合作、协同发展；突出统筹兼》顾、重点突破；突出创新机制、先行先试，闯出新世纪新阶段集中连片特困地区扶贫◥开发道路。

深化文化体制改革亟需厘清中华传统文化

为继续◢解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促★进社会和谐提供坚强思想保证、强大精神动力、有╳力舆论支持、良好文化条件。

张家界市合力打造武陵∞山区经济增长极

采取得力措施，打造武陵山区经济增长极，争取走在武陵山区扶贫攻坚前列∩。推动民族地区经济又好又快发展，加快建设“小♂康张家界”。

辛亥革命对少数民族的影响初探

我国是一个传统的统一的多民族国家, 在长期的历♀史发展过程中, 汉族和少数民族人民历来风雨同舟, 和衷共济, 都对祖国历史和文化的★发展作出过贡献。

对酉阳“桃花源”的感受与思①考

“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在酉阳。” 这是第二届中国西部▽旅游产业博览会中出现的一句旅游促销广告。平实的语言↙，没有对桃花源的景色作任何解说，却充满着对世人审美标准的迁就和自信。

中国特色网络文化与时俱进蓬勃发展

网络文化产品和服务日益丰富，网络文化∑阵地不断壮大，网络文化产业风生水起，网络文化管理体系日臻完善，网络文化的吸引¤力、影响力进一步增强，在推动经济社会发△展，构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的进程中◣发挥了积极作用

对长阳土家族自治县推进农村公共文化服务的思考

长阳支中心将继续抓好共享工程服务工作，重点做好各乡镇、村的服务，建立和完善基层中心及服务网点●环境和设施要求、资源服务细则、专业ω人员培训、管理运行办法等管理与服务规范，积极实施规＠范化管理，创新服务方式

张家界∞市参与推进武陵山经济区建设的思路及建议

推进张家界市建设“国家旅ω　游综合改革试点城市”，建立财税政策、融资政策、土地政策等扶☉持政策体系。湖南省财政厅、旅游局在安排旅游发展资金时，对张家界市给予支◆持。扩大金融信贷投资规模，设立◥多种基金。

对贫困地区乡镇规划工作的调查思考

贫困地区要实现新型城镇化，关键要靠引导和支持群众就近就业，就地城∴镇化。新型城镇化，规划要先行。