国庆节期间,一拨又一拨的游客来到廪君故里巴东县水布垭镇苦竹溪村, 苦竹溪村以原汁原味的“迎亲、接路、吃合酒、花鼓子、送客酒”等独具特色的土家民俗礼仪和歌舞，让远道而来的客人在醉美于好风景的同时，也饱尝到土家民俗礼仪文化美餐。送上这顿美餐的是年过五旬的村嫂李连绪。

       李连绪的家住在水布垭镇苦竹∩溪村Ψ 13组, 背靠廪君山,前傍清江水,是◣巴人祖先廪君的发祥地，也是巴文化和土家礼俗的发源地。土家族是一个民风淳、特好客、礼仪大的民族。李连绪从小受奶奶和母亲的口传心授，酷爱土家歌舞及土家民俗礼仪文化。秀气端庄、能歌善舞、谈笑风声、热情大方●的李连绪,因良好的艺术天赋， 12岁就能讲上百首土家民俗礼行辞，曾被选送到县文化馆培训，成为出口◤成礼行、起步舞姿美、放歌很动听的 “奇女”。1984年被招录到民间艺术团,曾在第三届县农民运动会开▲幕式上参加过民族舞蹈表演,在恩施州多次参加土家族↓民俗礼仪表演获奖。

       土家族是礼仪之民族，在生活和社交活动中礼仪较多，最╳重要的有四大礼，即诞生礼、婚礼、寿礼、葬礼,在人类生活、生产中留下了轨迹, 形成了土家民族魅力风情。但由于社会的变迁,礼仪文化传承逐渐消失。

       命运坎坷的李连绪没能成为民族民俗专业人,可她没有忘记挖掘和传承民俗礼仪,几十年如一日坚持不懈,克服种种困难，广征博采，细辑精编,先后收集整∞理出两千多首礼行辞,用民族传统文化◣形式表现现代文化的意境，如修船造屋，婚丧嫁娶，待人接物，都有她的礼仪和赞辞，这些礼仪和赞辞，大多蕴含着清江两岸土家族的传统文化。其赞辞高雅、通俗、顺口，以赞誉、祝福为主，体现岀土家人对美好生活的追求和向往.是一部独具特色，异彩纷呈，雅俗共赏的土家族民间口头文学，成为不可多见的植根于民族文化沃土、广受欢迎的异卉奇葩。

       在乡间邻里，只要有红白喜事，不管ㄨ是受请或不受请，她总是经常来往于邻里的红白喜事之间, 迎亲礼、接路礼、吃合酒礼、送客礼……,少不了李连绪的礼行辞! 由于李连〓绪相貌美、品质好, 儿女双全，家庭和睦,在当地有一定名气，常常成为☉方圆几十里的 “铺床人”、 “圆亲人”、 “开盒人”、 “接路人”、 “劝酒人”等行≡礼讲礼行的主角。

       张家接媳妇请她铺床:“东边一朵祥云起,西边一朵紫▓云开, 红云起、紫云开,上天送对新人来。” “铺床铺床,金银满堂,四只角上放票子,接进媳妇生贵子; 四只角上放糖果,生活甜蜜夫妻和”……。

       李家请她主持新人圆房,当圆亲婆,: “人美貌堂堂,孝敬爹和娘;今日喜堂前Ψ,鸳鸯成对,凤凰成双。鸳△鸯喊叫花结果, 凤凰喊叫果圆团。花结果、果团圆,花果团圆万万年。” 

      “新娘新郎进洞房,夫妻卐双双入华堂,说篇礼行送吉祥,百年合好万年长!新郎提笔写文章,新娘玉手绣鸳鸯,聊聊我↘我话私语,欣喜新人结成双! !”

      “新郎新娘配成双,之子于归配凤凰，奉迎新人齐●下轿，奉请美女入华堂，关关雎鸠在施州，窈窕淑女君子逑，今◇日配对成佳偶，一生恩爱到白头!”

       开盒过礼●时, 李连绪的开盒礼更是让人回味无穷 ,一边打开礼盒一边高声祝福：“一架盒儿四四方，张郎修起红木装，两边镶起清江板，百般礼物装中央。金盒开、银盒开,凤凰喜鹊飞拢来。凤凰喊叫忙堨盖,喜鹊减叫忙摆开。天上北斗星宿是,玉帝差我来开盒。此盒不是非凡盒,鲁班下凡∩装的盒。上头装起＠龙缠顶,下面装的凤凰窝。中间鸳鸯成双对,荣华富贵百年乐。贵府〒台盒放中堂,我今奉请来开盒。一开天长地久，盒里东西样样有。二开地久天长，灯花蜡烛喜洋洋←。三开荣华富贵，绫罗绸缎成双对。四开金银满堂，五洲四♀海美名扬。开盒礼毕百般大吉，开盒一箱大吉大昌。” 
 
       整天忙田里活路和家务的李连绪,对传承民俗礼仪如痴如迷,有空就走村☆串户收集、整理、效对、排练,仅土家婚礼的礼ξ　仪和礼行辞就有十多项，如陪十姊妹、铺床、发亲、接路、拜堂、闹洞房、喝茶,这些描绘了土家族人民悠久绵长、神奇绚丽的生活画↑卷，展现了土家族人民热情好客、团结友善、率真宽厚的谦谦风范，它讴歌了土家族人民勤劳勇敢、爱国爱家、建设小康、崇尚文明的时代乐章。

       李连绪收集整理的土家族民俗礼仪和礼行辞在保持了原汁原味的基础上,结合现实生活加以充实,因其语言幽默风趣，富有ζ浓郁的乡土气息，深♀受广大群众欢迎,可惜李连绪几十年汇集的礼仪和礼行辞被二姐借去丢失, 她象撕去一片∩心肝一样痛苦,她只好边搜集边死记硬背。

       天有不测风◣云，正当李连绪在民俗礼仪文化道路上苦苦搜集整理时，丈夫却不幸因车祸致残，公公也因年老多病♂失去生活能力，无奈，她只好一边尽“贤妻良母”和“孝子顺媳”之责，一边坚持民俗礼仪文化的传承弘扬和挖掘发展。在她看来，民俗礼仪是推进人与人之间的和≡谐、团结、进步美德之礼,丢失不得。随着武落钟离山的开发、清江风景旅游线的热炒, 李连绪成了大忙人,除了组队排练土家民俗礼仪,还得ω　当说礼行辞的主角。

       2012年4月，接“巴人故里.风光风情”摄影大赛组委会安排后，李连绪组织策划土家族民俗礼仪的原汁原味表演。从迎客进ㄨ村到送客出门,她把每个环节的土家族民俗礼仪都认真编排,包括礼行用语的大众化,逐一推敲后，又组织村民进行了多项展演，一连十二天,她没顾及家务活路,也未想到过报酬,烈日下陪姐妹们练,风雨中带队上路※演示,晚上回家还要推敲》礼行词,自掏腰包添置道剧,没有◣分文收入,反倒贴工劳力,受苦受累,有人说她太傻,尽干些没得收入的事,可她说: “每次一遍礼仪一篇礼行下来,换来阵阵掌声、笑声和夸赞声,就是收获。十几个姐妹跟着练,痴迷地学, 就是幸福!

       这天中午,艳阳高照, 数百名摄影采风团来到清江水布垭苦竹溪村。村口一家装修一新的平房大门外吞口里，一张八仙方桌上，铺有喜№迎贵客的毯子，桌上两个古老的酒坛盛满土家人用苞谷自酿的白酒；两个猫耳样的酒壶边放○有土家人常用的酒杯；乐师(吹鼓手)和打家业(锣鼓)的站在两边，欢快的唢呐声】和锣鼓声，伴着数千人的▃欢笑声，使采风团沉浸在备受尊重的喜悦之中！采风团被排在路中间,身着民族服装的村民迎宾队夹↘道欢迎,令这些手持长枪短炮采风人无比兴奋，更令采风人惊奇的是进村后的“接路礼”。 
 
      “客人远道来，本应用轿抬，村贫家困无招待，喝杯淡酒洗尘埃”……

       “门前是清江，江景似画廊，五湖四海」的客哟，欢迎╱您来玩”;“门前一林竹，风吹二面扑，今天客人来，明年更添福” ……,李连绪的“开场白礼行词”让游客倍感亲功、兴奋不已。

       这是原汁原味的“接路礼”。每逢大的喜庆事，都兴“接路礼”，以示土家人对宾客的尊重。站在左边的接路嫂李连绪的搭挡卢银珍也开腔了：“红木桌儿四只角，各㊣　位贵客听我说，礼行只打个中过，堂屋里面敬请坐，以便找烟倒茶喝！”

       没有深奥的词汇，没有激情的话语，几句█土家儿女传统迎亲接友“礼行”,顿时便把整个客人带进了一个超越山珍海味的人文文化大餐厅。瞬间,只见摄影机●闪光四射，此时无声胜有声，客人、主人没有了距离，学者、平民没有了差别，天大地大是一家，此时在苦竹溪真正得到了具体体现。

       这样的场合李连绪经历的多了,仅今年为清江风景旅游 “船进恩施”首游式, 为让全国旅行社老板欣赏到土家族的民俗礼仪,李□连绪就组织12个姐妹在家练了五天, 首游式那天, 几篇ξ迎宾接路礼行后, 李连绪带队表演的花鼓戏惹人眼馋。欢快的脚步伴着高昂的清唱，舞姿在阳光下摇曳，宾主摆着手帕，吐着心语，真情在歌舞中荡漾。旅行社老板们为李连绪带队表演的民俗礼仪所倾倒,久久不愿离开表演场,缠着李连绪问这问那,使李连绪①和12个姐妹们充满〓幸福成就感。(作者单位巴东县水布垭镇人民政府宣传办）