作者：崔在辉 信息来源：恩施市文体局√网站

　　2005年8月16日，即农历七月十二，笔者参加了恩施石灰窑原生态女儿会。这天石灰窑街上人山人海，万人空巷。会场设在石灰窑中学操场，前面坐着省、州、市各级嘉宾和新闻媒体客人。随着州委书记汤涛宣布“2005年恩施※土家族女儿会开始！”整个会场欢声雷动，湖北民●族学院、恩施市文工团、石灰窑中学表演了大型系列文艺节目，83岁的老艺人蒋品三带领傩戏班子表演了傩戏《姜女下池》，一出传统节目《九女招婿》把人们的思绪带入了300年前的女儿会上。。。。。。

　　在恩施市东140公里的石灰▓窑，300年前，就流▆行着赶女儿会的习俗。

　　石灰窑原名“十个棚”。明末清初，这里还处于地远山荒，无人耕种。时逢长江、洞庭湖滨、沅水、澧水涨大水，人们纷纷携家逃往高山。又值■清政府对土司“改土归流”，鼓励人们上山开荒，对开垦的土地可“永准为业”。因此，水灾地区的人们纷纷迁入石灰窑开拓田地、挽草为记。先后有张、薛、李、滕、杨、田、覃、曹、黄、王十姓人家在这里搭棚、落户，故称“十个棚”。

　　十个棚人与当地居民世代相处，繁衍生息。当时有个“薛乡士”，经常外出做生意。有一年远游，七月十一回家，妻女设酒宴相Ψ 待。乡士对女儿珍珠ㄨ说：“明晨你姐妹可理头善装，上街赶场，游玩一日，平时不可。”其妻当即表示不同意。乡士开导说：“江湖一带女子，当老板，当掌柜，做店员，经商是里手，水上会划船，饭店会厨师，服装会缝纫。我要女儿们上街赶场，商埠游玩，增添友谊，见多识广，大有益也。”于是珍珠等姐妹第二天一早便梳妆打扮一新，上街游玩，顿令街上行人个个惊羡。自此，每年七月▓十二，趁过月半节之机，“十个棚”的女儿们都学着薛氏女儿的做法，相邀上街，游玩一日，找寻自己的如意郎君。久而久之，相沿成习。自此，“女儿会”，一直延续到现在。

　　女儿会作为一种奇特的婚俗，其表现形式也十分奇特。

　　农历七月十二这天，人们ζ涌向集镇来赶女儿会。特别是姑娘、媳妇，一个个笑脸盈盈、满面春风，头缠印花拆叠巾，身穿红绿花边衣。她们穿上最漂亮的衣服，把长的穿→在里面，短的穿在外面，呈阶梯形，俗称“三叠水”。她们背着花背篓，提着竹篮，带上中草药、水果、织品等，摆在集市上，通过卖东西来寻找自己的意中人。男青年们头缠帕子，身穿对襟，三五成群，以买山货为名，来选择意中人。

　　一旦ζ　男娃看中哪个妹子，就凑拢去搭讪：“妹子的〓花鞋绣得好标致哟！”

　　妹子回答：“养女不识花，不如莫养她！”显出雍容大度。

　　男娃也故意揶揄地还价：“么子好货嘛，那么漫天要价？”接着便一一数落东西的生产情况、质量优劣，指出应降价的理由，以此来显示自己的口才和聪明。如果妹子觉得对方不是自己的意中人，便把货物的价格着意抬高。此时，男娃便识趣的走开。如果妹子觉得○满意，就把价格一步步降低，直到双方都能接受为止。至此，也就是男女双方同意相爱了。

　　男女双方在集市上“相识”后，便来到树林边、阴坡处、小河边或竹林里等幽静的地方(俗称赶“边边会”)，以歌为媒，进一步加深恋情。

　　妹子放开嗓子先唱：

　　天上彩云追彩云，地上旋风绕竹林。

　　风大绕动斑︽竹笋，歌儿唱动姐儿心，

　　五句子歌儿当媒人。

　　男娃接着唱：

　　莫把山歌不值钱，山歌还是巧姻缘。

　　姻缘原是山歌起，没有山歌不团圆，

　　山歌一唱就团圆。

　　以上算是开台歌。接下来就∏是一问一答，有试探、有逗情，以加深感情。

　　女：哥爱妹来妹爱哥，有心交情心莫多。

　　要做蜡烛一条心，莫学葛¤藤牵满坡。

　　男：郎有心来姐□有心，哪怕高山水又深。

　　山高自有人行路，水深自有渡船人。

　　坠入爱河的男女青年总有对不完的歌，从《望郎歌》、《一根竹子巅达巅》、《一对八哥朝南飞》到《十爱》、《十想》、《十二月》……以歌为媒，互订终身，并互送定情物。男送女的有戒指、象牙梳、绣花▆针之类，女送男的有布鞋、绣花袜底或刺绣荷包……接下来便是男女互通家庭身世，倾诉爱慕之情，到太阳落山才依依不舍地各自回家。

　　还有一种表现形式。 在恩施农村，“月半”节要祭祀亡人，接姑娘回娘家“坐七月”。有的已婚妇女，往往借回妈屋过月半之机与情人见面。过去，婚嫁全凭父母包办、媒妁之言，拆散了许多有情人。

　　她们借每年7月12日回娘家过月半之机，相约与情人见面，衍生出一种“回娘家”、会情人的特定文化现象。久而久之，此举似被社会默认，进而成习，女儿会便成为旷男怨女幽会的日子。

　　“女儿会”的含义是“女儿在街上寻找意中人”。女性是占主导地位的，在讨价还价中，女性都是主动的，同意交往则谈，不同意则抬高物价而告吹。在恩施土家族地▓区↓，妇女具有很高的地位，“女神”文化千百年来融汇在一代又一代土家人的灵魂深处，影响着恩施土家族人的宗教信仰、文化艺术、民风民俗、生产生活，这种人文文化精神，成了《女儿会》原生、再生「的意识支撑点。

　　女儿会带动了旅游业的发展。石灰窑现仍保留着古朴的集市风貌，每到农历7月12日，客人可以看到原汁卐原味的女儿会。如今，女儿会已与旅游业融为一体了。1984年石灰窑女儿会吸引了两万多客人，街上人挤得水泄不通。客人对女儿会的情景，一饱眼福，深感不虚此行。1995年中国风情游与女儿会成功对』接，政府首次把女儿会搬进恩施州城举行。2000年，女儿会在梭布垭旅游景区举行。梭布垭石林是仅次于云南路南石林的中国第二大石林，总面积21平方公里，景点100多处。客人既可以饱览石林美景，又可以欣赏到浓缩版的女儿会。在恩施大峡谷，两岸绝壁夹峙，怪石林立，飞瀑倾泻，一落千丈，崖间古松，如龙探海。峡谷东面的“日天笋”，这里过去曾是女儿■们幽会的地方。

　　在女儿会的故乡，到处都能触摸到女儿会的文化元素。在女儿会的发源地、在旅游景点、在民俗乡村，香袋、头巾、西兰卡普等相关文化产品星罗棋布；你可以坐坐过去女儿们出嫁乘坐的大花轿；你可以和青年男女互对山歌、情歌、五句子歌；《恩施土家女儿会》成为了卐解女儿会文化的浓缩版……

　　石灰窑女儿会文艺演出过后，村民组成的锣马队、架子队（*背队）、唢喇队、文艺队、傩戏队、腰鼓队，纷纷走上街头，进行游行表演，整个石窑老▽街新街，人头攒动，热闹非凡。最后，各种贸易活动开始了，人们享受着女儿会带来的欢乐，各自尽兴而归。

　　2005年的女儿会是一场原生态的女儿会。